Search results for "Teoría del conocimiento"
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Realismo
2000
El término tiene significados y usos muy diversos; puede decirse que es un término polisémico.
Metafísica y Teoría del conocimiento
1992
El estatuto de la Teoría del Conocimiento dentro de la República, afortunadamente un tanto anárquica. de la Filosofía ha sido cuestionado desde su aparición en la segunda mitad del siglo XIX hasta hoy. Cuando el hegelianismo la desterraba del saber filosófico, los neokantianos la reivindicaban como area específica de análisis del alcance y límites del conocimiento humano. En el siglo XX el Círculo de Viena discutió el estatuto epistemológico de la Teoría del Conocimiento (con una evidente huida hacia el campo de la «meta»: metaepistemología de la epistemología), justamente porque quería convertirla en el fundamento del fuego antimetafisico; pero una vez fracasado el proyecto inquisitorial d…
Transcendental
2000
El término «transcendental» lo usó la filosofía escolástica para designar un tipo de predicados del ente.
Descartes y el fundamentismo epistemológico
1997
Descartes es un pensador polémico y contradictorio. Abre la modernidad, pero como ya se ha insistido tantas veces, esta apertura acontece desde presupuestos medievales: su proyecto filosófico ha de atender por igual a las exigencias epistemológicas de la ciencia modema y a la fundamentación metafísica del conocimiento, a la ciencia que Galileo había constituido y a la teología que se había convertido en "ciencia" oficial, a Dios fuente de toda verdad y a la autoconciencia individual indubitable.
La segunda operación del intelecto según santo Tomás de Aquino
2013
De acuerdo con la teoría del conocimiento de santo Tomás de Aquino, el juicio se parece a un fin en el proceso intelectivo iniciado por la simple aprehensión. La segunda operación del intelecto es necesaria para conocer la verdad como adecuación “intelletus et rei” y como carácter extramental del objeto conocido con la primera operación, de manera tal que se pueda decir que el juicio es “generador” de las fronteras entre Aristóteles y el “ens ut verum” de Aquino.
Empirismo
2000
El término «empirismo» proviene de la palabra griega empeiría que significa «experiencia», «habilidad», en el sentido, por ejemplo, del conocimiento de los médicos (en Grecia) que era una práctica adquirida por experiencia más que por una ciencia teórica.
Nietzsche y el escepticismo. Ensayo aclaratorio de una pretendida contradicción
1994
En este ensayo se aborda el problema del escepticismo en la obra de Nietzsche, se revisa la bibliografía existente sobre la cuestión, y se ofrece una interpretación de la posición nietzscheana de este problema filosófico que supera las pretendidas contradicciones en las que se suponía que caía el citado autor. El eje lo constituye un comentario de texto de un importante apartado de 'Mas allá del bien y del mal'.
La teoría del conocimiento en el "Tractatus"
1993
La influencia de Wittgenstein en el pensamiento del siglo XX está fuera de toda duda. La radicalidad de sus planteamientos y el nivel fundamental en que se sitúa constituyen una buena guía para plantear qué sea la Teoría del Conocimiento.
¿Quién sabe si es posible saber lo que es justo? la teoría del conocimiento y el estatuto epistemológico de las ciencias normativas: a propósito de H…
2011
RESUMEN En esta comunicación se sugiere una revisión de la clásica escisión entre teorías cognotivistas y no cognotivistas, a la luz que pueda resultar del repaso a algunos hitos de la teoría del conocimiento como nueva “filosofía primera” o “filosofía primera” propia de la modernidad y que debieron afectar a la cuestión del estatuto epistemológico de las llamadas ciencias normativas. Se hace especial referencia a la teoría del conocimiento de David Hume. ABSTRACT In this paper we suggest a revision of the classic division between cognotivistic and non cognotivistic points of view after reviewing some “highlights” of the theory of knowledge as a new "first philosophy" or philosophy of mod…
Bien y principio en Platón. Bien et principe chez Platon
2015
La tesis doctoral Bien y principio en Platón (Universitat de València y Université Paris Ouest Nanterre La Défense), escrita por Begoña Ramón y dirigida por los Profesores Tomás Calvo y Francis Wolff, viene a cubrir una laguna en los estudios sobre la Idea del Bien en Platón. Y es que, aunque se ha escrito mucho sobre el Bien en Platón, esta cuestión de permanente interés no ha sido nunca estudiada de manera acertada y suficiente. El presente trabajo trata de aportar por primera vez una definición del contenido y del sentido del Bien que sea clara, concreta y sistemática, y que permita explicar la función fundamentadora de la ética, la política, la teoría del conocimiento y la ontología que…